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被遺忘的圖書分類法 --臺北帝大時期之國際十進分類法

        讀者到圖書館借書前，一定會先查詢館藏目錄，記下資料索書號，再依號至架上取書。或許很多人並不清楚圖書館是依據何種分類法給號，以臺大圖書館為例，資料採購進來後，會依資料的語言先分成中、日、韓文及西文(英、德、法文)兩大類，中、日、韓文資料使用中文圖書分類法，西文使用美國國會圖書館分類法或美國國家醫學圖書館分類法(醫學圖書館)。不同分類法各有其優缺點，不論圖書館採用何種分類法，其目的是將主題相同書籍歸置同一類，方便管理和群覽。

        那麼有人會問臺灣大學的前身臺北帝國大學使用的是哪種分類法呢?已故臺灣史研究權威大師曹永和先生(1920-2014)曾在臺大圖書館工作近40年(任職臺大時間:1947-1985)，他在《曹永和院士訪問紀錄》回憶道:「…我進入臺大圖書館後，最初的分類表還是採用國際十進分類號。這是因為第一次世界大戰後成立國際聯盟，為方便各國溝通，就以美國杜威的十進分類法為基礎，改成國際十進分類法，臺北帝大率先使用。…」(p.92)

        臺北帝大使用的國際十進分類法(Universal Decimal Classification, 簡稱UDC)起源於1895年，兩位比利時人Paul Otlet與Henri La Fontaine為編輯全球書目的需要，改編杜威十進分類法第5版而成，採用數字及符號(例如+ : / = () [])為其標記，以十為基底，可往下無限擴充細分。1905年國際十進分類法第1版Manuel du Répertoire bibliographique universel (法文版)出版問世，有33,000個類目；1927-1933年出版國際第2版Classification Décimale Universelle (法文版,4冊)，有70,000多個類目。1928年臺北帝國大學創校之初，附屬圖書館採用的就是國際第2版。第2版10大類類目包括有:

 

類號

類                  目

0

Généralités. Ouvrages généraux. 總類

1

Philosophie. 哲學

2

Théologie. Religion. 神學 宗教

3

Sciences sociales. Droit. 社會科學 法律

4

Philogie. Linguistique. 語文學 語言學

5

Sciences pures. 純科學

6

Sciences appliquées. 應用科學
Médecine, Technique, Industrie, Agriculture.醫學, 技術, 工業, 農學

7

Beaux-Arts. 美術

8

Littérature. 文學

9

Historie. Géographie. Biographie. 歷史 地理 傳記

 

            


國際十進分類法第2版v.1
社科圖日治舊藏圖書區

 

        UDC為通用型分類法，涵蓋人類知識的所有學科，已出版超過40種語文版本，57種語言的節略網路版(abridged web version)，目前有130多個國家150,000個以上的圖書館使用，使用者主要集中於歐洲，是世界廣被使用的知識組織系統之一，非常適合線上主題檢索，與杜威十進分類法、美國國會圖書館分類法為全球三大常用的圖書分類法。日治時期的臺北帝國大學圖書館一直使用UDC，直至光復後的臺灣大學對圖書分類法才有了轉變。

        因UDC不分語言，相同著作不同語言可以聚集一起，也就是依作者來分類，故曹永和院士認為「…戰前（日本時代）的臺北帝大是混合的，比方說莎士比亞的書應該要不分語言，不論中文、英文、德文，甚或不論是原著、翻譯還是研究專書，只要與莎士比亞有關的就應該放在一起。帝大時期的圖書館，採用國際十進分類法做圖書編目，但光復後的臺灣大學則改採在大陸的那一套圖書館分類系統，就變成是用語言分類，中、日文的用一套，英文的則採用另外一套，破壞了日本時期帝大創立的傳統。」(3)曹院士觀點或許可以反映研究學者實際使用資料的習慣與需求，提供我們一個思考探討的課題。

        社科圖日治舊藏約有67,000冊仍保留UDC分類號，以社會科學類居多，並沒有依資料語言改成現今的中文圖書分類法及美國國會圖書館分類法。國際十進分類法屬列舉式分類法中的層次式分類，利用符號合成組合，茲以社科圖日治舊藏《臺灣米穀年鑑》一書為例，解釋其類號組成。

        其中需要提出說明的是，此書的臺灣地區代碼使用(513)T[T指Taiwan]，經查UDC第2版第4冊TABLE(e) SUBDIVISIONS DE LIEU.地理複分，(513)為中國西南地區代碼，日治時期臺灣仍屬日本領土一部分，卻沒有使用日本地區號(52)下的(529) Formose而使用(513)，這種情形在社科圖日治舊藏中占多數，使用(52)標示臺灣僅有少數幾本。此外，(513)代表中國西南地區，臺灣位在中國東南方，若要給予地區號碼，也應該採(512)中國東南才屬合理，且(512)Chine du Sud-Est.下方還特別有文字說明-Voir aussi (529) Formose, Täiwan.，意即”參見 (529) 福爾摩沙，臺灣”，故圖書館當時為何採用(513)T表示臺灣，使我們產生了一些疑惑，尚待進一步的考查。

(512)中國東南下方說明臺灣代碼需參見(529)
(512)中國東南下方說明臺灣代碼需參見(529)
 (52)日本下之臺灣地區代碼(529)
(52)日本下之臺灣地區代碼(529)

 

        社科圖日治舊藏保有日治時期臺北帝大使用的圖書分類法未做改變，不僅保存那個時代的歷史紀錄，歲月走過的足跡不因時間的流逝而被抹去，後世可透過遺留的痕跡得以追尋歷史記憶，值得慶幸與珍惜。

參考資料

1.鍾淑敏等訪問;吳美慧等紀錄（2010）。曹永和院士訪問紀錄。臺北市:中央研究院臺灣史研究所。

2.鄭恒雄(2011)，清代與日據時期臺灣書目的發展。佛教圖書館館刊，53，108-109。

3.海洋史的大家長—曹永和院士(上)，2019年9月24，檢自臺灣與海洋網站

4.毛慶禎，國際十進分類法，2019年9月23日

5.International Federation for Documentation (1927-1933). Classification décimale universelle. Bruxelles : Institut international de bibliographie

6.UDC Consortium，2019年9月24日檢自http://www.udcc.org/