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【資格登記】2025年「探索大高雄-博物館共學」偏鄉國小國中參觀補助計畫

【資格登記】2025年「探索大高雄-博物館共學」偏鄉國小國中參觀補助計畫

◆ 填寫報名資料時請以"校"為單位,因系統報名處顯示剩餘名額的單位為"人",造成不便敬請見諒。 ◆ 2025年5月12日上午9時開放登記。姓名、連絡電話(手機)、E-Mail、服務單位、備註為必填項目,請於備註欄位依序填寫學校希望安排的3個日期,送出前請再次確認資料是否填寫正確。 ◆ 補助活動企畫書如右側附件參考。 一、計畫說明 本計畫由高雄市立歷史博物館(以下簡稱高史博)與柏文健康事業股份有限公司合作推動。落實高史博改制為行政法人後所強調的城市博物館社會價值,並以《大高雄歷史常設展》作為市民認識高雄的入門基地。博物館身為非正式教育的重要場域,藉由邀請高雄市偏鄉及非山非市地區之國民中學與國民小學學生實地參訪博物館,推廣多元、友善與平權的學習環境。 本計畫結合柏文健康事業所屬體能訓練場域,讓學生在觀展學習之餘,亦能參與體育活動,達到智育與體育的均衡發展。鑑於高雄市幅員廣大、資源分布不均,透過企業藝文支持資源挹注,鼓勵偏遠地區學校前來高史博參與教育活動、至足球場體驗運動文化,同時促進學生間及校際間的交流,強化博物館教育的觸及廣度與深度。 二、計畫目的 (一) 推廣城市博物館教育功能:透過《大高雄歷史常設展》,讓學生了解高雄歷史文化脈絡,提升城市認同感。 (二) 實踐教育平權理念:邀請偏鄉及資源相對不足的學校參與博物館教育活動,縮短教育資源落差。 (三) 結合藝文與體育資源:與企業合作導入體能訓練,強化學生智育與體育的均衡發展。 (四) 建立友善學習環境:提供多元且包容的學習方式,鼓勵學生透過體驗與實地參訪方式學習高雄在地文化。 (五) 深化博物館、運動場館與學校的合作關係:強化學校與博物館及運段場館間的連結,促進校際教學資源共享與交流。 三、活動對象 (一) 依高雄市教育局公告之偏遠、特偏及極偏地區與非山非市之國中與國小申請,以5所為申請上限。參訪以校為單位報名登記,每校以申請一次一台遊覽車(40人)為限。 (二) 參訪教師人數不得超過學生之二分之一。 四、執行期間 2025年6月4日起至12月30日止。(不開放申請:週一、週六、週日、國定假日) 活動時段:10:00-14:30 (建議提前10分鐘抵達) 五、執行單位 主辦單位/高雄市立歷史博物館 藝文支持/柏文健康事業股份有限公司 六、參訪內容 活動全程時間約3小時。由本館安排專人導覽,提升學生對於高雄歷史文化的認識。承蒙柏文健康事業股份有限公司藝文支持,活動將前往其營運之高雄市立楠梓足球場,由教練帶領進行足球體能活動。〈相關路線請詳企畫書〉 七、補助方式與條件 (一) 每所學校補助上限16,000元整,包含交通費、餐費、保險費(實報實銷)。交通、午餐、保險由各校聯繫安排。 (二) 請各參與學校提供感謝狀乙張予「柏文健康事業股份有限公司」,並於足球活動階段現場致贈。 (三) 經費核撥所需資料(完整內容請詳附件計畫書): 1. 學校開立之收據正本 2. 經費補助申請表正本(附件1) 3. 相關支出憑據影本 八、各階段重要時間 (一) 登記時間:5月12日(一)上午9時開放至6月16日(一)中午12:00,或額滿為止。 (二) 主辦單位電子郵件聯繫相關事宜:5月19日(一)起將陸續通知,若報名後3-5個工作天未收到電子郵件回覆,請預約成功之學校主動聯繫承辦人。

活動報名
114年結合統一發票推行辦理 「稅稅平安-跟著皮猴稅務通」夏令營

114年結合統一發票推行辦理 「稅稅平安-跟著皮猴稅務通」夏令營

一、主旨: 鼓勵國家未來主人翁汲取租稅常識,結合傳統皮影戲藝術之美,設計活潑、生動的互動式工作坊劇場,透過欣賞、思考、探知、創造及演練等五個過程讓學童輕鬆地認識地方稅務的重要性。 二、辦理單位: (一) 主辦單位:高雄市稅捐稽徵處、高雄市立歷史博物館 (二) 承辦單位:高雄市皮影戲館 三、辦理時間:114年8月3日(日)上午9點至下午4點 四、辦理地點:高雄市皮影戲館劇場及傳習教室 五、參加對象:就讀國小三年級至六年級學生,共50個名額,報名後須捐贈未開獎之雲端發票20張(每張發票消費金額須為10元以上,由高雄市稅捐稽徵處聯繫辦理捐贈事宜),即可取得參加資格。 ---------------------------------------------------------------------------- 師資介紹: 1. 觀音山東華皮影劇團:台灣皮影戲歷史最悠久的劇團,薪火傳承至今由第六代張榑國團長為首,堅持傳統與創新的信念,帶領第七代,除了傳承,他們更重視創新,努力將皮影戲藝文無遠弗屆發展。 2. 張淑涵老師: 觀音山東華皮影劇團藝術總監及第七代傳人,精通後場鑼樂兼助演操偶、創新劇本之編劇、戲偶戲作,皮(紙)影戲教學推廣藝師。

當期特展
繡布上的歷史—微型展

繡布上的歷史—微型展

關於本展   刺繡,是許多人記憶中的細緻工藝,一針一線中蘊藏著文化的傳承與深意。本展從高史博的刺繡典藏出發,帶領觀眾認識原住民刺繡、傳統布藝到現代電腦繡花的技術演變。同時,我們也走入鹽埕的巷弄,踏入叁捌地方生活及高鈺鈕扣行,重新發掘在地布料服飾文化的豐富底蘊,展開一場穿越時空的刺繡工藝之旅。   原、漢刺繡技法大不同 台灣的刺繡工藝在豐富的文化背景下發展出多樣風格,原住民族與漢族各自展現不同的刺繡特色。原住民多使用十字繡、珠繡和直線繡法。圖案以幾何圖形、動植物花紋及人形圖像為主,表達族群的文化信仰與身分認同。漢族的刺繡多為具像圖飾,風格細膩寫實,技法繁複講究。平繡、紗繡、搶針、紮針等多樣技法雜揉,絲線猶如傳統工筆畫稿,織就斑斕,既為日常衣飾與家居妝點色彩,展現文人美學。兩者的刺繡形式各有特色,反映出台灣多元文化的豐富樣貌。   解密・文化繡語 原住民族的刺繡圖騰,以象徵性的圖像作為視覺語言,靈感源自對大自然與祖靈的崇敬,呈顯族人社會地位以及自然萬物與祖靈之間的深厚連結。譬如魯凱族的刺繡中,有貴族使用的人形、陶壺、太陽、守護神百步蛇以及百合花等紋飾。漢族的刺繡題材則多有吉祥祈福的寓意,常見如壽字紋、牡丹花、鳳鳥、麒麟、老虎與五毒(毒蛇、蜈蚣、壁虎、蠍子、蟾蜍)等,蘊含著對人生的各種期望。 本展區邀請您與我們一起動手探索,揭開這些圖騰背後的文化密碼!   刺出夢想,縫進心意 位於鹽埕區的忠孝國小,以「布藝」為主題發展校訂課程,結合縫紉、拼布與設計創作,讓學生從中認識家鄉歷史,延續文化記憶。多納國小位於魯凱族聚居的茂林區,學校致力發展融合部落文化的實驗教育,手工刺繡課程更是其中亮點。學生藉由學習圖騰紋樣意涵與刺繡技巧,承襲傳統文化技藝。 本展區分別展出忠孝國小學童的現代布藝與多納國小學童的原民刺繡作品,一同來感受童手巧思綻放的創作火花吧!   繡.無所不在 手工刺繡曾是婦女生活的一部分,如今在科技的推動下,針線之美轉換新貌,以快速且具創意之姿繼續走進人們的日常,延續針線之美的生活風景。電腦輔助設與自動化技術的持續精進,使現代縫紉技術有了驚人的發展。 本展區由薛喬月服裝設計師以拼貼的手法,透過情境式展示,帶您發現當代電繡如何融入生活每一刻!

當期特展
牛背上的鬥士-簡吉與鳳山農民組合百年紀念特展

牛背上的鬥士-簡吉與鳳山農民組合百年紀念特展

關於本展 1920年代,一群青年立志守護臺灣農村,援助貧苦佃農的生計。在他們之中,帶著小提琴的革命家-簡吉(1903-1951年),深受農民敬愛,並獲得知識人的推崇。然而,他的行動也引起當權者忌憚,從而背負污名。 一百年前,1925年簡吉協助高雄農民成立「鳳山農民組合」,其前身「鳳山小作人組合」,是本島最早的農民運動組織。憑藉素樸的正義感和不服輸的志氣,簡吉與一代有志青年騎著腳踏車、提上公事包,穿梭在臺灣各地農村,在田野、鐵路與糖廠之中,掀起一波又一波的社運浪潮。 此次特展要為簡吉和當年參與農民運動的先賢們,找回應得的敬意。透過他們的事蹟,回顧這些活生生的、有情感的人,如何為在地鄉親奔走、勇敢抵抗,甚至在時代變動、險象環生之際,仍不惜以犧牲自由和生命為代價,始終堅持人道理想與關懷。   A|家族的力量,孕育改變的種子 簡吉,將他一生奉獻給臺灣農民。 1903年簡吉出生於鳳山新甲的農村。引領群眾爭取權益、為社會正義奮鬥,即使受到不同政權壓迫,仍不改初衷,甚至為此付出生命。這樣一位無畏權勢、扶持弱勢的先烈,可謂臺灣的普羅米修斯。簡吉這樣一位被歷史淹沒的左翼巨人,出身常民農村家族,憑著教育翻轉人生,建立屬於自己的小康家庭;他的妻子陳何(1904-1990)和5個孩子,以纖柔又不失堅定的力量,默默地、平實的生活方式,從而支持、書寫臺灣農民運動的歷史篇章。   B|產糖的所在,有那麼多不甘 1895年日本領臺後,如何將糖業納入以日資為主的產業體系,是總督府重要策略。以現代化製糖技術,提高產糖的質與量,臺灣新式糖廠不但使日本的食糖達到自給自足,1930年代末期,日本砂糖出口量一度進入世界前三名。其中關鍵是設計一套制度,讓糖廠取得穩定甘蔗原料,同時迫使蔗農納入糖廠依附,構成一種不公平的階級關係。1925年簡吉領導鳳山農民組合,就是為了啟迪蔗農、反抗糖業資本家。這把蔗農抗爭火把,在鳳山由簡吉點燃,隨即擴及全臺。農民運動的興盛,固然與當時佃農與地主之間的各類爭議有關,也因當時社會運動思潮的帶動,尤其是臺灣文化協會成立後,對社會運動所進行的文宣、組織以及運動策略,間接帶動了農民的抗爭行為。   C|騎著腳踏車,穿過歷史的迷霧 歷經大正民主時代,日本內地的勞資糾紛、地主佃農糾紛激增。昭和初期,日本軍方逐漸抬頭、政黨政治日漸沒落。1928年2月日本第一屆普選時,因政黨露骨干涉,導致選後政府大舉搜捕共產主義者,禁止勞農黨結社,打壓左翼的活動。1930年代世界性經濟恐慌,給了日本資本主義嚴重打擊,導致日本經濟惡化,軍國主義侵略野心顯露。1931年之後,日本在中國相繼引發九一八事件、一二八事件、蘆溝橋事件,在「1936年危機論」的思潮下,臺灣成為日本南進基地。歷經時代政經變遷,臺灣社運隨之消退。二戰結束後,臺灣再一次面臨大時代驟變的嚴厲挑戰。在這兩波巨變中,簡吉和他的夥伴們,不幸成為時代的犧牲者。

當期特展
「誰把高雄變大了?」──高雄設市百年特展

「誰把高雄變大了?」──高雄設市百年特展

1924年12月25日高雄市役所成立,宣告了高雄做為地方自治組織、具備獨立財政的新時代來臨。百年來,高雄市從臨港市街發展為工業大城,如今更是南臺灣重要都會區。若問是誰把高雄變大了?不同階段的「產業」有效提振經濟、創造就業、捲動內需,即為關鍵。 關於本展  1924年12月25日高雄市役所正式成立,宣告了高雄做為地方自治組織、具備獨立財政的新時代來臨。百年來,高雄市從臨港市街發展為工業大城,如今更是南臺灣重要都會區。若問是誰把高雄變大了?不同階段的「產業」有效提振經濟、創造就業、捲動內需,即為關鍵。首先是海港物流奠定城市底蘊,而後,化工業、石化工業、加工出口區、重工業,乃至近年的高科技產業等,先後注入動能,牽引各種日常和非常的生活產業。 產業與其背後的職人塑造了城市的個性。當初從各地聚集,在各產業中打拼的人,是城市發展背後的推手,也是形塑高雄的高雄人。適逢百年紀念的此刻,我們更應感念這群默默為高雄貢獻的人們。在複雜的產業體系中,本特展盤點19項產業與職人,並將概分二大主題:一是對於出口做出貢獻者,二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人,藉由影像、物件傳達歷史幾許,對無數從業者的付出獻上敬意。  A│ 由小而大的「高雄」 1900年11月濱線鐵路通車,現代化海陸交通開啟高雄城市發展的濫觴;隨之而來的縱貫鐵路、港灣建設,順勢將新市街從哈瑪星、鹽埕埔拓展開來。1920年設高雄州,高雄成為臺灣五大地方政府所在地。1924年12月25日高雄市成立,人口4.2萬多人、土地面積約46平方公里。歷經半世紀,高雄相繼引進各式工業,因而成為臺灣經濟發展重鎮。1976年高雄市人口突破100萬人,1979年改制為直轄市。2010年高雄縣、市合併,行政轄區達2,947平方公里,「高雄人」也增加至277萬多人。回首百年來,高雄市已從臨港市街發展為工業大城、南臺灣都會區,如今更蛻變為世界宜居城市。 B│ 暢旺出口、建設城市的職人 港都,這是高雄1908年起築港工程所擘劃的城市底蘊。在此基礎上,高雄港長期出超、創造外匯。一百多年來,製糖工業先行,接著是水泥、機械產業,以及香蕉和鳳梨製罐;1930-40年代在日本南進政策下,移植化工和煉油兩項產業,奠定化工業基礎,才有1950年代的塑化工業,並開啟1960-90年代的加工區、重工業和石化工業。身兼港都暨工業城的高雄為國家出口貿易做出巨大貢獻。 C│ 形塑城市風景的人們 職人牽動各式產業發展,創造經濟奇蹟。職人同時也扮演著捲動內需、引領時代風潮的重要角色,從飲食文化、娛樂消費、乃至休閒旅遊,在食衣住行育樂的各層面發光發熱,並隨著時代演進沉澱為形塑城市文化的重要一環,共譜高雄價值。 本展區歸納三個主題:「服務眾人的餐飲達人」突顯高雄的多元飲食文化是店家與服務人員通力合作的專業展現,其中更少不了女性身影;「引領城市風潮的人」提及各類娛樂消費的誕生,不僅成為創造城市內需的重要來源,也形構了街道最美風景;最後以「凝視高雄的你我他」,總結身邊的你我他,即是我們見證了百年來城市景觀的變與不變,更總合匯集成今日城市的樣貌。 除靜態圖文展示外,本展結合「實境解謎」遊戲體驗,結合展覽單元設計共7道謎題,觀眾可利用現場道具,在解謎的過程一邊觀展,可一人成行,也能夠組隊討論,更深入地認識支持高雄茁壯的重要產業群。 ※實境解謎遊戲時長:30~60分鐘 ※適合年齡: 12歲以上,12歲以下建議有大人陪同。 ※「實境解謎」闖關禮品已全數兌換完畢,感謝各位的參與及支持。